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了解一座城，爱上一座城，
除了要知其美食，
观其美景，
深入了解其民俗文化也是必不可少的~
前两天我们分别整理了↓↓
海口美食VS湛江美食
海口景点VS湛江景点
回忆传送门☟☟
穿越琼州海峡的缘分！身在湛江，却恍若海口，这两地究竟有什么样的牵绊...
海口和湛江真的不是“失散多年的姐妹”吗？不然怎么会有辣么多同款美食……
发现海口和湛江的美食、景点都很多相似之处，
辣么，两地的民俗文化是否也有同款呢？
今天，让我们来一起聊聊
琼剧（斋戏）
说到戏剧，
海南人熟悉、喜爱的莫属琼剧了。
没想，小编查阅了一下资料，
发现琼剧也和湛江徐闻有一定的渊源。
琼剧旧称“海南戏”或“土戏”，徐闻人和海南人都俗称“斋”，属南戏一支，和粤剧、潮剧、汉剧同称为岭南四大剧种。斋戏（琼剧）是在明代海南流行的杂剧(源于弋阳腔)的基础上，吸收闽南戏、徽调、昆腔、潮州正音戏、白字戏(潮剧)、广东梆黄、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戏、道坛乐曲等逐渐形成的一个弋阳腔支系的地方剧种。琼剧的艺术遗产丰富。从明代算起，它的历史已有350余年，比被称作国粹的京剧历史还长100多年。这种戏剧在徐闻全县各乡镇皆时常有演出，由于海南人及其后裔在徐闻众多，而且徐闻人一般都通晓海南话，所以斋戏（琼剧）又是徐闻人民最为喜爱的戏种之一。
军坡节
由于地域相近，徐闻县民俗和海南民俗存在一定的相似性，其中徐闻的年俗也有海南味，比如说两地就都共有上军坡这个一样的春节节俗。这是为纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动，也是在徐闻和海南地区相传1300多年的乡情民俗。冼夫人(513—603)，是公元6世纪我国南方百越民族中杰出的女政治家和军事家，是历史上第一位深得民心的英雄。她积极为群众办实事，引进种植技术，发展生产。相传南方当时境内不安，民不聊生，冼夫人出军治乱，使各地群众过上了太平日子。为纪念冼夫人，每逢她这次出征的纪念日(农历二月初九至十九，海南及徐闻两地根据冼夫人当年的实际到达时间而定纪念日)都举行纪念活动。各村组织秧歌队、舞狮队，摹仿冼夫人当年出军仪式，两军对垒，起舞欢歌。这就是“军坡节”。
湛江穿令箭VS海南穿杖
湛江穿令箭
湛江穿令箭：穿令箭又称穿腮，是年例期间，湛江各地乡村巡游表演的一项汉族民俗绝技。为什么说它让人心惊呢？看过穿令箭就知道了。一支4-5斤重的大铁针，从一边腮刺入，穿过口腔在另一边刺出。穿令箭时不痛，不流血，游神完了时，把令箭拨出来，用些香灰擦在穿令箭的伤口上，伤口立刻完好如初，和平常人一样了。穿令箭习俗世代相传，而且必须是男性。
海南穿杖：穿仗是“公期”必不可少的节目之一，看上去十分惊悚，但是据说“降公”的时候神会附体，穿仗的人既不会感觉到疼，也不会感觉到痛，更不会流血，这些人据说是神选中的人，叫做“神童”。据海南本地人介绍：表演穿杖之人，一定要在灵异附体的情况下，方可穿杖。
湛江拜月老VS海南拜会月娘
湛江中秋拜月老：在湛江一些沿海的村庄，也有中秋节当天拜神灵和祖先的活动，一般由家里的老人，中午时分带着烹制熟的猪肉、鸡、鸭和月饼、水果等贡品，到自家附近的庙宇或祠堂进行祭拜活动，之后把食物拿回去一家人分享，表达人们祈求健康、平安、丰衣足食、事事顺利。
海南中秋拜会月娘：在海南过中秋，除了赏月、吃月饼以外，尤以拜月娘，会嫦娥的风俗最为盛行。每当中秋这天，一家人早早吃过团圆饭后，小孩子们纷纷拿起各式各样的盆子，争先恐后的来到房前屋后的香蕉树下，透过光影斑驳的月痕，等待水面折射出的“嫦娥”出现。
水上浮针
水上浮针是中秋之夜湛江一些村庄独特、神秘、重要的民间习俗。女孩子们在这天一般都要在母亲的指导下通过浮针的方式算命，并祈求嫦娥姐姐赐予智慧和灵巧的双手。这也是海南琼北地区在中秋之夜特有的习俗。
中秋之夜，一家人赏完月、吃完月饼、聊完月话，差不多到12点月亮最圆之时，妈妈们就会带着即将成年的女孩子，首先要打出一桶清清澈的井水，再用一只干净的大碗，从还未落地的水桶里舀出一碗井水，碗要放在桌子或凳子上，不能放在地上，然后在水面上放一片薄纸，拿出一枚未用过的新缝衣针，放在纸上，纸慢慢浸湿后往下沉，针便可浮在水面上。据说能顺利完成浮针任务的女孩子在往后的一年内都会有好运气。
湛江飘色VS海南装马匹
飘色：飘色是一种融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体古老的汉族传统民俗艺术。起源于明末清初的广东。目前，依然是中国南方地区的重要艺术形式。在不同地区有飘色、抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。表演者站在被称为“色柜”的小舞台上，以巡游的形式表现汉族民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于，演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，看不见的色梗支撑,利用巧妙的力学原理，营造出“飘”的效果。
装马匹：“装马匹”是海口琼山区府城的一项传统民俗活动，已有上百年历史。“装马匹”巡游队伍主要由彩旗、舞狮、马匹与腰鼓四支队伍组成。“张果老”、 “吕洞宾”、“七仙女”等神话人物，“丘浚”、“海瑞”等历史人物出现在府城街头，颇具民间特色，以这种传统方式欢度元宵佳节，既为节日添欢增喜，又营造了良好的民俗活动氛围。
雷州鸭乸粽VS海南笠饭
湛江鸭乸粽
雷州鸭乸粽：湛江雷州有一种端午习俗——“五月五，提鸭乸”，指的是端午时节当地人有制作鸭乸粽的习惯。而在雷州，粽子又称为“笠”，以前每到端午节前两三天，农村里的男女老少就去野外摘回苦刺棘的叶子，撕掉叶子上的刺后洗净，缟织成“鸭母”形状，再往里面装上糯米和猪肉、腊肠、虾米等作为馅，蒸煮熟后即可食用。
有人说，在那个物资缺乏的年代，过节的时候没能买上鸭，就用把常见的粽子编成鸡、鸭的形状，寓意丰收吉祥。
也有人说，把粽子投入江里就是怕鱼虾伤害屈原的身体，为了更好地吸引鱼虾的注意力，故而把粽子编织成鸭子、小鸟等形状。
海南笠饭
海南笠饭：苙(lì)(海南方言读音lap)是一种海南的汉族小吃，属于米类食品，更是海南人一种情义的象征。它是用野菠萝叶或者椰子叶编织成长方形、元宝形、小鸡形（也叫鸡咕咕），造型上颇有编织艺术感。
对于海南人来说，“笠”饭是吉祥、吉利的象征，所以，海南人吃“笠”饭，不仅仅只是闰年闰月吃，女儿回家要“笠”，望父母福如东海，寿比南山；病愈出院或者出监狱要“笠”，以求当事者不再“犯事”；做炤要“笠”，寓意家门兴旺，香火常在；入宅要“笠”，表示入宅大吉；出远门要“笠”，填饱肚子，还祈求平安；平常日子送“笠”则表一方为对方真心付出和祝福……
湛江泡药澡VS海南洗龙水
湛江泡药澡：五月端午，不论男女老幼，都用艾叶煮水洗澡，俗称“泡药澡”。洗后也不用清水冲洗，可以达到清热解毒、降火除燥的效果，也可有效预防和改善皮肤瘙痒症状；用来泡脚可以温补祛寒；用来洗头可以止痒去屑防脱发等等功效。
假日海滩20万人“洗龙水”
海南洗龙水：洗龙水，是海南最具地方特色的端午节习俗。端午节这天，所有人家都会像过年时一样在祖屋摆上香案祭祖，而洗龙水，相比于吃粽子、赛龙舟，更显重要，是海南本土民众所必须进行的神圣“仪式”，人们可以不吃粽子，不赛龙舟，洗龙水却是一定要进行的。现在生活节奏快，洗龙水的地点和方式可以不同，海边的人到海里洗，河边的人到河里洗，不靠河湖大海就在家中洗。在海南可以看到端午那天全家出动，海边人山人海的景象。
原来海口湛江也有这么多相似的习俗文化，
是不是对海口、湛江有更进一步的了解了~
