中国古代是怎么对年轻人进行性教育的呢？， 性教育在我们国家一直比较害羞，但是每个人都要面对。那么古代是如何进行性教育的呢？
在中国古代史中，关于性教育的记载最早可以追溯到汉代的《白虎通》年，在这本古书中有一节专门讲比雍。比雍是古代一种学宫的意思，只有贵族的男弟子才能学习，而这是一个贵族必备的技能。在这些课程中，包括性教育。
那么问题来了，为什么古代的性教育只能在学校进行，而不能在家里由家长来教育孩子？根据古书《白虎通》记载的内容，在指挥会议上也讨论过这个问题，记载在《白虎通》。原来的解释是：父亲为什么不自己教儿子？因为亵渎。教的方式再次说明了阴阳夫妻的变化是父子教不出来的。一个父亲不能教儿子性知识，因为这种方式是轻的，不严肃的。
东汉时期，上层社会把性教育作为贵族子弟的必修课。从这个角度来说，当时人们的性观念比现在开明得多，对性问题的关注也比现在多。当然，父亲不教孩子的观点在今天也不一定成立。
早在唐代以前，我国也有关于房事的名著，如《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等，但多在五代北宋以后失传。
《新唐书》有一个故事，唐太宗给妹夫薛万彻上了一堂性教育课：背带的背景是这样的。丹阳公主嫁给后，薛不善于夫妻间的性生活，这让公主很不高兴，后来和现在一样，几个月没有和丈夫睡觉。唐太宗听说这件事后，找了一天设宴，把他的几个妹夫，包括薛万彻，都叫了过来。吃饱喝足后，他让几个登高的姐夫给薛万彻上了一课，讲解了性交时应该注意的要领。现在这个福利有点过了。
此外，根据明朝《万历野获编》年的记载，明朝皇宫里还有一尊逍遥佛。皇帝结婚时，太监会把皇帝领进密室，然后举行类似性教育的仪式。而这个仪式一直延续到清朝。据说在民间，男女结婚时也会加入这一仪式。
所以在中国古代，普通大众也有性教育，只是没有贵族那么系统全面，更多的时候是使用一些直观教具，进行心理暗示。其中，嫁妆画和衣橱底比较典型。
其中，嫁妆画是一卷情色画，大约有8到12种不同的姿势。因为出版时社会需求量大，所以一般用木刻印刷，民间色彩非常浓厚。
如果你想娶你的女儿，那么父母会买一两卷嫁妆画，放在女儿的嫁妆里，让女儿带到婆家去。洞房之夜，小两口对性的认知基本为零，只能边学边练，把嫁妆画铺在床上，质量就更不用说了。
其中有陪嫁画的记载，最早是在汉代，民国初年也有不少发现，说明陪嫁画在中国历史上已经存在了相当长的时间。东汉文学家张衡曾经写过一首诗《同声歌》，从女性的第一人称描写男女在新婚之夜的感情。后人对这首诗评价很高，说它美而不淫，说它清高清高，说它比喻官员和儿子，等等。
另一种性教育工具的名字大家都很熟悉，叫做衣柜底。这是一种瓷器，多为果形，略小于拳头，里面有一对淫乱的男女。它通常被放在盒子的底部以辟邪。直到女儿出嫁，母亲才会拿出箱底，揭开盖子给女儿看，让女儿明白什么是夫妻。
其实古代的性教育并没有那么普及，只是暗示性的引导。虽然有一些性书籍可以阅读，但因为受教育程度低，所以并不流行。女儿出嫁，奶妈和稳重的女人可能会教她；新娘的小姐姐们也会在婚礼前在新娘的窗前唱民谣。当然，这些民谣都有一些性的内容。虽然这种形式据说有挑逗的成分，但也包括性启蒙的作用。
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